miércoles, 10 de febrero de 2016

Víctor ochen




HABLAR DE LA PAZ DESDE EL CORAZÓN.



LES COMPARTO, UNA ENTREVISTA CON EL ACTIVISTA
VÍCTOR OCHEN. QUIEN DEMUESTRA QUE LOS ESCENARIOS ADVERSOS, SON PROPICIOS PARA DIFUNDIR LA CULTURA DE LA PAZ.

ESTA ENTREVISTA FUE PUBLICADA EN EL DIARIO EL PAÍS. EL 11 DE FEBRERO DE ESTE AÑO CON EL TÍTULO "LOS JÓVENES NO SON INSTRUMENTOS PARA LA GUERRA SINO PARA LA PAZ".


Victor Ochen nació en 1981 en Lira, en el norte de Uganda. Seis años más tarde, el Ejército de Resistencia del Señor(LRA por sus siglas en inglés) liderado por Joseph Konyempezó sus actividades en la zona destruyendo propiedades, matando, violando, obligando a cientos de personas a abandonar sus hogares y secuestrando a miles de niños y niñas para utilizarlos como soldados o esclavas sexuales. “De mis 35 años, he pasado 21 viviendo en un campo de desplazados”, comenta. Ochen, fundador de la ONG African Youth Initiative Network y nominado al Nobel de la Paz, recogía en Madrid el pasado 6 de febrero otro galardón, el Premio Mundo Negro a la Fraternidad.
Hoy, recuerda cómo tuvo que convivir durante muchos años con el miedo a ser secuestrado, "sobreviviendo con una sola comida al día, casi sin ropa y sin zapatos". No tuvo unos hasta los 14 años, cuando por fin pudo comprárselos. Desde pequeño tuvo que ponerse a buscar y vender carbón y trabajar en los huertos de otras personas o en "cualquier cosa" que le permitiera pagarse los estudios, hasta terminar la secundaria. Ochen recuerda que sus compañeros estaban seguros de que nunca podría acabar su educación y le preguntaban por qué hacía tantos esfuerzos.
"Pero yo sabía que las cosas podrían ser diferentes. Podría haber usado mi energía para matar y llegar a ser un líder rebelde, pero elegí un camino diferente y pienso que mis padres tuvieron un papel decisivo en esa opción. Mi madre estaba segura de que un día la vida sería mejor y nos decía que tuviéramos fe en el futuro, incluso cuando la situación era muy difícil".

“Podría haber usado mi energía para matar y llegar a ser un líder rebelde, pero elegí un camino diferente”
Ante el sufrimiento y la falta de oportunidades del campo de desplazados, muchos se unían a los rebeldes del LRA o al ejército ugandés. Sin embargo, Ochen asegura que desde muy joven decidió “que nunca cogería un arma ni aprendería a disparar un fusil” y agradece que sus padres le inculcaran "la disciplina, el esfuerzo y la cultura de paz".
En los momentos más duros de la guerra del norte de Uganda, Ochen se fijó en los jóvenes que volvían al campo tras ser liberados por el LRA. “Muchos se dejaban capturar de nuevo o volvían con los rebeldes porque la vida en el campo era horrible, peor que la que llevaban en la selva. Vi la rabia de aquellos jóvenes. Después de 20 años de guerra, nada cambiaba y el sentimiento de frustración y el resentimiento crecían”, evoca.
Esta situación le impulsó a fundar la ONG African Youth Initiative Network(Ayinet), con la idea de traer esos cambios y evitar que más jóvenes se unieran al conflicto.  “Estaban frustrados y eso les hacía ir a la guerra. Yo quería explicarles el papel  distinto que podrían desempeñar en la sociedad”.
Los inicios no fueron fáciles. “¿Nos vas a hablar de paz, algo que tú nunca has conocido? ¿Dinos cuándo fue la primera vez o la última vez que has vivido en paz?", le replicaban. "Creo que podemos cambiar las cosas y salir de esto, cuidando los unos de los otros y creando así la paz, en vez de luchar y matarnos", les respondía él.

Victor Ochen. 

"Nuestra sociedad se estaba hundiendo y lo mejor que podíamos hacer era crear un club donde los jóvenes, los desplazados, los que habían sido soldados o las chicas que habían sufrido violencia sexual pudiéramos hablar de paz, incluso cuando no sabíamos lo que era". El activista recuerda que mucha gente creía que traicionaban a la comunidad porque renunciaban a luchar para protegerse. Él les pedía mirar a la paz, pero no en términos militares, sino desde "el corazón humano". Ochen insistía: "Aunque mates a tu enemigo no habrá paz, seguirás enfadado, frustrado y habrá alguien que también querrá matarte a ti. Así no construimos una cultura de paz". Se enorgullece de haberse mantenido fiel a su idea aunque al principio fueran cosas que molestaban o que mucha gente no quería oír. 
Es esa firmeza la que ha llevado a este treintañero que nunca pierde la sonrisa a ser nominado al Premio Nobel de la Paz 2015 y a que la revista Forbes le considere uno de los 10 hombres más influyentes de África. También es embajador mundial del Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) número 16, referente a la paz y la justicia, y consejero global de Naciones Unidas para el tema de los refugiados, género y protección en la región de los Grandes Lagos. Tras su parada en España viaja hacia Ginebra para reunirse con el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon.
“Ahora me preparo para hacer más cosas en el continente y para ser una voz de África en Europa y América”, explica. “Ahora puedo hablar con los presidentes y con los líderes de la Unión Africana y creo que tenemos que movilizar a mucha más gente joven como yo, provenientes de todas las partes del continente. No para una revolución militar, sino para una revolución intelectual que nos lleve hacia una sociedad pacifica. Nosotros creemos en esa fuerza, en nuestra fuerza”.
Victor Ochen se ha convertido en una voz respetada en todo el mundo que habla de los problemas y del sufrimiento de muchos africanos.  “Y no porque yo tenga muchos estudios, porque represente a una institución poderosa o porque provenga de una familia con mucha influencia, sino porque he vivido esa situación. Yo he sido desplazado interno durante la mayor parte de mi vida y mi familia ha vivido con menos de un dólar al día. Por eso puedo hablar y ofrecer soluciones a nivel internacional”, insiste.
Su organización, Ayinet, ha trascendido las fronteras de Uganda y también trabaja en Sudán del Sur y Burundi, ayudando a los jóvenes a convertirse en "agentes de paz". Ochen está convencido de que las nuevas generaciones tienen en sus manos el poder de transformar África, pero cree también que hay que guiarlos. "Los jóvenes africanos carecen de modelos a seguir. Solo ven a gente que llega al poder y se enriquece, genera corrupción, usa los recursos públicos para su beneficio, fomenta el nepotismo y el tribalismo…Esto es lo que los jóvenes ven y es algo que se da en todo el continente", resume. Por eso cree que la oportundiad de consolidar el avance de la paz es llegar a los jóvenes pobres y frustrados. Él, que fue uno de ellos, cree que si se plantan y se niegan a ser herramientas de la injusticia y la guerra, la violencia, el tribalismo y las dictaduras morirán. "El futuro de África está en sus manos".
La ONG Ayinet ayuda a los jóvenes a convertirse en "agentes de paz"
Y por eso cree que hay que facilitar el acceso a la educación a los más vulnerables. "¿Cómo podemos romper el círculo de la violencia si a los que pueden salir de la pobreza les negamos la oportunidad de estudiar, si hacemos la educación tan cara?". Ochen critica a los políticos africanos que "manipulan" a los jóvenes para que vayan al campo de batalla "mientras sus hijos estudian en EE UU o en Europa". Pero para este padre de un niño de 10 años la culpa no solo recae en los políticos locales. “Si la única cooperación que Europa ofrece al continente africano es militar, no servirá para sembrar ni paz ni reconciliación en África. La cooperación debe ser cooperación para la paz y el desarrollo”.
Con todo, Ochen es optimista: "Los signos están ahí, poco a poco los patrones de mala gobernanza se están debilitando en el continente, y los jóvenes son parte de ellos. Hay que seguir hablándoles para que sean conscientes de todo el bien que pueden hacer", insiste. "Para ello hay que empoderarles. Porque si los jóvenes no tienen nada que perder, les dará todo igual. Hay que darles la oportunidad de tener algo y hacerles partícipes en la toma de las decisiones que les afecten. Entonces ellos mismo honrarán a su país, a su distrito y a su casa y tendremos una paz sostenible en África", predice.


lunes, 23 de noviembre de 2015

PNL y MEDIACIÓN



Por M. en D. Mario Alberto Montaño Delgado.


Tus creencias no están hechas de realidades,
más bien, tu realidad está hecha de tus creencias. 
Richard Bandler.


CONTENIDO.
El ser humano, un ser dinámico.
Crisis, oportunidad y PNL.
Aprender, desaprender y volver a Aprehender.
Aplicación de la PNL en la mediación.







El ser humano, un ser dinámico.
Afirmó Jean Paul Sartre que el hombre “es una nada”, también “que es aquello que hace con lo que hicieron de él”, este pensador francés, significó con estas dos frases, que el ser humano no es algo predeterminado, pues a diferencia de “las cosas” o los demás seres vivos, de los cuales sabemos de antemano su utilidad o bien su forma de desenvolverse y los extremos de su existencia; el ser humano es impredecible, pues dotado de voluntad e inteligencia, constituye todas las posibilidades, las más diversas y extremas inclusive; el humano por tanto, además de libertad para encontrar su “ser”, único e irrepetible, necesita relacionarse ya que solo de los demás adquirirá un lenguaje, educación, gustos y aficiones, en suma, la sociedad le otorgará una cultura, es cierto que en este sentido el hombre es predeterminado por la sociedad sin embargo, la tesis Sartreana resuelve esta circunstancia afirmando que aún con ello, el despliegue de la voluntad propia, otorga al ser humano, su esencia más que cualquier otra cosa o circunstancia.
Libertad, sociedad y cultura, entre otros satisfactores, le permitirán al ser humano, en la mayoría de los casos , desenvolver sus capacidades, sin embargo, relacionarse humanamente significa en un sentido pragmático, “transigir”, negociar, convenir, acordar, lo que presupone estar consciente del prójimo y de sus necesidades. Este transigir, es fuente inagotable de crisis, de tensiones que pueden terminan por limitar el desenvolvimiento de las personas o bien por detonar y afinar sus habilidades sociocognitivas.
Crisis, oportunidad y PNL.
De sobra conocemos que una forma ancestral de resolver las transacciones entre las partes inmersas en un conflicto, siempre lo ha sido, acudir con un tercero ajeno a la controversia que puede o bien tomar una decisión para  imponer la solución última (heterocomposición) o bien impulsar acuerdos ventajosos y amigables para ambas partes (autocomposición).
Asimismo estamos conscientes que los acuerdos asumidos desde una postura cooperadora presentar innumerables beneficios, tanto para los involucrados como en última instancia, para la consolidación de un estado de derecho a través de la pacificación social.
Es precisamente el logro de las posturas cooperadoras lo que define el excelso arte del mediador, conseguir que las partes conflictuadas encuentren en su contraparte, no un adversario sino un cómplice en el mejor sentido de la palabra, conlleva arribar a la conciencia de que la crisis nos ofrece una oportunidad de crecimiento, de cambio, dinámicas que de suyo son evolutivas y por tanto  humanas. A efecto de lo anterior, la técnica mediadora, se vale de una serie de herramientas y  métodos para elevar la calidad de argumentación y análisis del conflicto, dentro de las cuales podemos contar a la Programación Neurolingüistica, habida cuenta que esta disciplina, constituye una verdadera estrategia de comunicación y desarrollo personal y solo por ello, dicha disciplina justifica su inclusión en el despliegue de la estrategia pacificadora, pues no resulta fácil en nuestra cultura occidental, concebir al conflicto como un factor de crecimiento, sin embargo, la PNL ha demostrado que es posible  alcanzar nuevas concepciones en el ámbito de lo humano o como dice Michel Onfray:
“Cuanto menos practiquemos la cortesía, más difícil se hace llevarla a cabo. Y al contrario, cuanto más nos dediquemos a ella, más eficiente será su funcionamiento. El hábito implica el adiestramiento neuronal.”
Rescatamos de la cita anterior, la posibilidad de adiestrar el pensamiento, de programarlo, fundamento y razón de ser de la PNL, además del objetivo de adiestrarlo para vivir mejor, pues eso es la cortesía.

Aprender, desaprender y volver a Aprehender.
¿Qué es la mediación sino un método para arribar con la ayuda de un tercero especializado, a esos acuerdos eficaces que mejoren la vida?, ¿podría lograrse ese objetivo sin un proceso de trabajo reflexivo?.
Demos por sentado que  la reflexión y el análisis de un conflicto, demanda comprenderlo, en sus causas y consecuencias, esto explicaría al mediado, el estado actual de su relación conflictuada; esto significaría en mi concepto, aprender en el sentido pedagógico más cabal del término. Pero de nada sirve conocer las causas y consecuencias de nuestra relación sino desaprendemos, lo que implica en sí, el cambio de una costumbre por otra, mas sociable, humana, formativa y provechosa, justo como lo aconsejo  el filósofo cordobés Lucio Anneo Séneca.
“El cuerpo nos está pidiendo otras opciones, otras formas de ser, otros sentimientos, otros pensamientos, otras acciones, un nuevo repertorio. La PNL es desaprender y volver a aprender”.
La mayor utilidad del la PNL en mi área de trabajo, acaso radica precisamente en ayudar a.    visualizar nuevos paradigmas, más amables, éticamente sustentados, eficaces para los usuarios y no menos importante resulta, la PNL para la propia auto contención del mediador, quien como parte de su trabajo, está el conservar un estado emocional óptimo para el abordaje de los asuntos que la agenda demanda.
Aprehender en este contexto, implica conocer discursiva e intuitivamente  el resultado de la reconstrucción de la relación, es decir, vivir el objeto de nuestro conocimiento, asirnos de las nuevas experiencias, macerar el resultado del análisis del conflicto y de la reconstrucción de la relación, de ahí la importancia de que el mediador habrá la posibilidad de nuevas sesiones de mediación “post convenio” con el objeto de ajustar de ser necesario, tanto el entendimiento de las experiencias vividas a partir de los pactos, como ajustar los acuerdos para volverlos más eficientes. Al final, las ventajas de una constante revisión de la relación promueve los innumerables beneficios de la autognosis socrática, cuestión no menor en un contexto socioeconómico “distraído”  en esencia.

Aplicación de la PNL en mi área de trabajo.
A manera de corolario de lo anteriormente expuesto, enunciaré la utilidad concreta de la PNL en la dinámica mediacional, a través de la siguiente formula.
LA PNL APLICADA A MI ÁREA DE TRABAJO PERMITE:
1. Comprender cómo es que los mediados y el mediador seleccionan las ideas y acciones para arribar a determinados resultados.
2. Permite teorizar (fase de los Procesos Científico y Filosófico) acerca del origen de los comportamientos desde la perspectiva neurológica: esto es desde la visión, oído, tacto, olfato, gusto o sentimiento. (Considerando que todo nuestro proceder es el resultado de procesos neurológicos).
3. Dimensionar la trascendencia del lenguaje y su impacto en la esfera conflictiva, de ahí la necesidad de depurarlo y que el mediador se afane en el uso de las técnicas que dan cauce a las expresiones.
4. Ampliar los recursos de que se pueden valer los mediados para mejorar su propia vida y la relación misma con los otros.
5. Detectar el proceso de diseño de su mapa para modificar ese proceso y crear nuevos mapas de acuerdo al territorio y a sus finalidades últimas.
6. Entender la postura de los mediados respecto al conflicto a través de estas 4 fases de aprendizaje: A) No sé que no se.  B) Ya se que no se. C) Se lo que quiero y lo estoy haciendo.  D) La mejor acción surge automáticamente.
7. Permite la autocomprensión y motiva el autoconocimiento, requisito indispensable para la mejor toma de decisiones.
8. Ayuda a elevar el nivel de argumentación en el debate mediacional.










lunes, 9 de noviembre de 2015

LA AUTORIZACIÓN PARA EL USO LÚDICO Y PRODUCCIÓN DE LA MARIHUANA PARA EL AUTOCONSUMO

"No todas las opiniones tienen el mismo valor" dice el catedrático-mediador Josep Aguiló Regla, de ahí se sigue que quien intenta fundamentar sus creencias u opiniones desde razonamientos válidos y estudiados, asume una gran tarea pero sobre todo, da muestra de una gran responsabilidad. Esta noción de responsabilidad es de gran utilidad ahora que se debate tanto el tema de la autorización a cuatro mexicanos para sembrar marihuana para su autoconsumo y con fines lúdicos;  antes de opinar, acudamos a los expertos y como aconsejo Emmanuel Kant, "atrevámonos a saber".